因以子之与天下丨丨也司马法丨丨)
(同患以合诸侯比小事大以和诸侯管子与天下丨丨者天下持/之天下所持虽 高不危 荀子汤武者修其道行其义兴天下丨丨)
(除天下同害天下归之素书同贵相害丨丨相忌盐铁论/大夫曰山泽无征则 (第 44b 页)

任贤
凡人者莫不欲利而恶害是故与天下同利者天下持
之擅天下之利者天下谋之天下所谋虽立必隳天下
所持虽 高不危 故曰安高在乎同利
凡所谓能以所不利利人者舜是也舜耕历山陶河滨 (第 10a 页)

　又曰凡人莫不欲利而恶害是故与天下同利者天
　下扶之擅天下之利者天下谋之天下所谋虽立必
　隳天下所扶虽 高不危
　又曰明主之道卑贱不待尊贵而见大臣不因左右 (第 14b 页)

逢罗土居申日在斗，以此放之亲宫生我者嫡同胞者，姊夫稍高子先女推之限路，初限灾而稳中。限在申高则危要得 高不危 满不溢，惟在乎末限而已见行井木已在坤地去，前年于交送之际不因一木稍高，几致一场耗服又得夫星在前继之以

万几以答天望，以导嘉应，圣朝既自约厉以身率人，左右近臣亦宜戮力从化，人自抑损，天道亏满，鬼神福谦，久 高不危， 常满不溢，群公之福，诸侯凌主之戒，不可不察也。臣邕愚戆，感激忘身，敢触忌讳，手书具对，夫君臣不密，上